“興華讀詩(shī)詞”第四講“中國(guó)古典詩(shī)詞中的月的境界”順利開講

發(fā)布時(shí)間： 2017/12/6 9:00:37

來(lái)源： 教務(wù)處

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2017年12月5日晚六點(diǎn)多，學(xué)院東階梯教室座無(wú)虛席。年輕學(xué)子們正在等待“興華讀詩(shī)詞”第四講開講。院長(zhǎng)劉興華百忙之中依然準(zhǔn)時(shí)來(lái)到教室按照原定計(jì)劃進(jìn)行“中國(guó)古典詩(shī)詞中的月的境界”詩(shī)詞講座。講座分“月思”、“月情”、“月愁”三個(gè)小主題進(jìn)行。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化存在著一脈樸素?zé)o華、隱逸高蹈、詩(shī)意綿綿的月文化。月亮與中國(guó)詩(shī)詞的關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，月亮作為騷人墨客最鐘情的詩(shī)歌意象之一，頻繁出現(xiàn)在古典詩(shī)詞作品之中。人們愛(ài)愛(ài)對(duì)月吟詠，寫出了許多與月有關(guān)的名片佳句。而這些詩(shī)人筆下的月，由于個(gè)體生命體驗(yàn)不同，在詩(shī)人筆下，又體現(xiàn)了不同的意蘊(yùn)。

劉院長(zhǎng)巧妙地借用古典詩(shī)詞中的“月”給學(xué)生進(jìn)行了愛(ài)國(guó)主義教育。劉院長(zhǎng)與學(xué)子分享了亡國(guó)之君李煜的故事，品味了他的亡國(guó)之恨，“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”、“故國(guó)不堪回首明月中”；共同朗誦了岳飛的《滿江紅·怒發(fā)沖冠》，“三十功名塵與土，八千里路云和月”，體悟了一把酣暢淋漓的收復(fù)故土、統(tǒng)一祖國(guó)的愛(ài)國(guó)精神；抨擊了唐朝杜牧《泊秦淮》中的商女，“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。劉院長(zhǎng)還聯(lián)系我國(guó)近代史和當(dāng)前國(guó)情、時(shí)事新聞，增強(qiáng)了學(xué)生國(guó)家認(rèn)同感。

劉院長(zhǎng)以“月”寄托的思想與年輕學(xué)子共同品味家國(guó)情、故鄉(xiāng)情、親友。皓月當(dāng)空，常常引起人們的思念之情。郎朗明月成了鄉(xiāng)情、親情、友情、愛(ài)情的紐帶。唐代張九齡的“海上生明月，天涯共此時(shí)”，成為海峽兩岸人民期待祖國(guó)統(tǒng)一的詩(shī)意情懷；宋代蘇軾懷念胞弟蘇轍的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，懷念已故亡妻的“明月夜，短松岡”；宋代王安石思鄉(xiāng)之切，吟詠“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”；宋代李清照思念愛(ài)人，感傷“云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓”……在這些文人騷客的筆下，已難分清是月有情還是人有情，可謂“天若有情天亦老，月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓”。

劉院長(zhǎng)還借用月之詩(shī)詞，引發(fā)學(xué)生珍惜時(shí)間、活在當(dāng)下人生思考。仰望皓月當(dāng)空，除了“思念”，文人騷客還會(huì)“發(fā)問(wèn)”。唐代張若虛從“江畔何人初見月，江月何年初照人”發(fā)問(wèn)中引出“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似”的感傷。歲年年歲歲“月”相似，卻“歲歲年年”人不同。唐代李白“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”。亙古如斯的明月，引發(fā)詩(shī)人對(duì)人生哲理的探求，把宇宙的浩瀚無(wú)際、時(shí)空的蒼茫無(wú)限與人生的短暫渺小巧妙融合，抒發(fā)了永恒與無(wú)常之悲。

講座最后，劉院長(zhǎng)勉勵(lì)在場(chǎng)師生，“忠厚傳家遠(yuǎn)，詩(shī)書濟(jì)世長(zhǎng)”，并簽名贈(zèng)中華古典詩(shī)詞的書籍于熱愛(ài)詩(shī)詞、熱愛(ài)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同學(xué)。

發(fā)布者：常衛(wèi)霞