陳云的故事——少犯錯(cuò)誤的“秘訣”

發(fā)布時(shí)間： 2021/11/29 10:11:51

來(lái)源： 黨委辦公室

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陳云在工作中很重視教育與培養(yǎng)干部。他認(rèn)為最要緊的是使領(lǐng)導(dǎo)干部的思想路線和思想方法搞對(duì)頭，這就要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物辯證法分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。這與他擔(dān)任過(guò)中央組織部部長(zhǎng)近七年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不無(wú)關(guān)系。即使在緊張、繁忙的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，陳云也非常注重學(xué)習(xí)。

陳云說(shuō)：“錯(cuò)誤到底是從哪里來(lái)的？我得出一條結(jié)論，是由于主觀對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)上有偏差。”“犯錯(cuò)誤都是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)上存在片面性。要少犯錯(cuò)誤，就要避免認(rèn)識(shí)上的片面性。其方法，我概括為三條：一、交換，二、比較，三、反復(fù)?！?/span>


陳云手跡：不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)。

接著，陳云對(duì)這三條分別作了說(shuō)明。他認(rèn)為在這三條中：“交換是帶頭的。所謂的交換，就是要互相交換正反兩面的意見(jiàn)，以求了解事物的全面情況?！薄敖粨Q是為了更全面地認(rèn)識(shí)事物，比較則是為了更好地判斷事物的性質(zhì)。不經(jīng)過(guò)比較，就看不清事物已經(jīng)發(fā)展到什么程度，它的要害和本質(zhì)是什么……一經(jīng)比較，就能夠?qū)κ挛镎J(rèn)識(shí)得更清楚、更深刻?！?/span>

“比較仍然是認(rèn)識(shí)的過(guò)程，反復(fù)則既是認(rèn)識(shí)的過(guò)程，也是實(shí)踐的過(guò)程。反復(fù)，首先要在決定了對(duì)策之后，再找反對(duì)的意見(jiàn)攻一攻，使認(rèn)識(shí)更正確。而最要緊的，是在實(shí)踐過(guò)程中反復(fù)認(rèn)識(shí)。”

陳云認(rèn)為：判斷，行動(dòng)，再認(rèn)識(shí)，修正之，這樣就可以不犯大的錯(cuò)誤。我們應(yīng)當(dāng)不充好漢，不愛(ài)面子，論事不論臉。論事不論臉，這里有個(gè)立場(chǎng)問(wèn)題。有了堅(jiān)定的立場(chǎng)，才能掌握這個(gè)方法。真要做到實(shí)事求是，必須有無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)。認(rèn)識(shí)事物要用交換、比較、反復(fù)的方法才能認(rèn)識(shí)得全面，避免片面性，這是陳云學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要體會(huì)。

新中國(guó)成立后經(jīng)過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期、第一個(gè)五年計(jì)劃和“大躍進(jìn)”的實(shí)踐，陳云在1962年七千人大會(huì)的一次小組會(huì)上發(fā)言，還講到要“不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)”，陳云把這九個(gè)字聯(lián)在一起，指出：“怎樣才能做到實(shí)事求是？我的體會(huì)就是十五個(gè)字：不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)，交換、比較、反復(fù)。”“這十五個(gè)字，前九個(gè)字是唯物論，后六個(gè)字是辯證法，總起來(lái)就是唯物辯證法。”

 

發(fā)布者：要亞娟